校長當過黑幫大哥 女德班校長自述當過黑幫大哥揭康金勝個人簡介照片

半年前，“女德教主”丁璇在九江學院“三精成毒”、“女孩最好的嫁妝就是貞操”和“女性穿着暴露會克家庭、克父母、克子女”的種種呼籲令人大跌眼鏡，沒想到，“丁璇大師”消停了一陣子後，“女德”話題又在公衆視野裏還魂了。

這回的“女德班”座標在遼寧撫順。梨視頻抖出了這個封閉培訓班裏的諸多驚人語錄。辦班的撫順市傳統文化教育學校課程豐富，內容設計針對不同需求，無微不至，列幾條出來，大家自行體會一下：如何讓妻子學會做家務？如何贏得丈夫的心？丈夫如何贏得妻子的尊重？

學校的校長康金勝更是個奇人。他自述曾經當過黑幫大哥，後來受到傳統文化的感召，改邪歸正成爲企業家，再後來生意也不怎麼做了，辦學校全心全意弘揚傳統文化，那些培訓班，據說都是免費的。

康金勝在他的“大無賴變成大善人”視頻中說，他曾經是經常砍人、搶劫的黑社會，經《弟子規》感化好之後，後來當上了康氏礦泉水有限公司董事長，還曾榮獲市委市政府頒發的“五一勞動獎章”。他懺悔說自己做了很多惡，可是警察沒抓，法院沒判，“萬萬沒想到，自然規律反作用力卻讓我得到了報應”。

但試圖搜索“撫順市 五一勞動獎章 康金勝”的新聞結果，卻是查無顯示，只有康去各地演講時展示的講師介紹中，有這樣的字眼。

康金勝的哥哥康金利，經歷更是傳奇。根據公開資料，康金勝所提到的康金利，家中排行老二，江湖人稱“康二哥”。14歲那年，康金利捅了老師一刀並覺得挺自豪。後來，康金利輟學和幾個小流氓一起跑“江湖”，並開始“享受”前呼後擁、吃飯不掏錢、坐出租車不給車費的生活，到28歲時，康金利已成爲東北撫順地區的“名人”。

1988年的一天，因被人捅了一刀，康金利出院後，和弟弟召集幾十號人與對方的幾十號人“對壘”，結果將對方捅死。在逃亡的3年中，康金利20多次夢到被槍斃。1991年，康金利被抓。由於對方存在過錯，康金利被判死緩。在監獄度過16年後，2009年3月，康金利刑滿釋放，又重走“江湖”，併成爲當地有名的“地下刑警隊長”。

由於受康金利“名震江湖”的影響，四弟最終犯下命案被槍斃。五弟患高血壓一着急也去世了。他的大哥是個很有才華的人，但因爲4個弟弟，後來得了精神病。康金利成了全家的罪人。

後來，據說康金利幹“大事”前初識“弟子規”，“被十三所學校開除的人”感化了他……爲了救贖更多有相似經歷的人，康金利加入了傳統文化報告團，四處演講“點化”衆人。　　　　

據瞭解，康金勝的演講出自“中華傳統文化論壇”，活動方2008年開始組織全國巡迴演講，康是演講嘉賓之一。說起來，這個論壇的嘉賓團隊聽起來頗有陣仗，有著名演員，有企業家，還有的自稱記者、醫生、教師。演講的基本套路是，反思自己過去犯的錯誤，感激“傳統文化”拯救了他們的人生、他們的家庭。

這些以“女德大師”或者“傳統文化佈道者”姿態出現的人，儼然聚成了一個朋友圈，以“因果報應”爲接頭暗號，這些人拉個微信羣，羣名大概可以叫“崇尚迷信，反對科學，鄙視常識，拋棄法治”。攢起這個朋友圈的人叫陳大惠，前主持人，他是那個“傳統文化論壇”的發起人。順便一提，撫順女德班校方後來出來“喊冤”，稱視頻報道里很多內容不是他們家的，還指認說，最具槽點的“女子點外賣就是不守婦道”的說法，陳大惠早就說過。而早幾個月廣爲流傳的丁璇語錄裏的“經典”，有些陳大惠也講過。

事實上，“傳統文化”就是個幌子而已，這羣人聚在一起，分明就是在傳播封建迷信，裹腳布拆開來，都能繞地球一圈了。所以問題來了，如此明顯的反智反人權學說，好像很有市場嘛。這兩年，“女德班”之類的新聞一冒頭，就會被羣起而攻之，但人民羣衆對糟粕的唾棄和抵制，就彷彿打地鼠一般，這邊剛打下去，那邊又冒頭了。而且那些鼓吹者、信奉者，似乎也不盡是一些人所想象的那樣，沒念過幾天書、沒見過外面的世界、在貧苦的生活中掙扎。

精神的空洞，從來都不是物質能填補的，學歷、經歷也未必管用。你看《圍城》裏方鴻漸相親過的張小姐，妥妥的體面人家孩子，沒少接受教育，讀的書照樣是“怎樣去獲得丈夫而且守住他”。精神上的愚昧，可能比知識上的愚昧更可憐。

“女德班”們的擁躉，未必都掙扎在社會邊緣，但他們在精神上未曾獨立過。當痛苦和迷茫襲來時，他們毫無辦法。裹着“傳統文化”外衣的歪理邪說是以速效藥的面目出現的。他們教人順從，教人忍耐，教唆人心甘情願成爲生活的奴隸。這比和命運抗爭可容易多了。

更可怕的是，不管是追隨者還是“佈道者”，他們似乎都挺真誠的。儘管某些“老師”會打着弘揚傳統的旗號做生意，但在不停的洗腦和被洗腦之中，他們彷彿真的相信，那一套“理論”能指引人們摒棄一切“惡習”，建立一個美好的世界。撫順傳統文化教育學校的宣傳片裏，花了不少筆墨敘述學員們的“勞動”：男學員種地，女學員做唐裝。有沒有男耕女織的即視感？一座初級版的烏托邦若隱若現。

但是，不得不承認，所有違揹人性、違背文明的倫理體系，都是矛盾的、脆弱的，它迴應困境，卻在製造更多的惡、更多的難題。