年後請假理由:七不出,八不歸
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“初七就該上班了,初八人還沒有到。”昨天上午,鹽城某經銷公司的李先生在辦公室裏急得是團團轉,嘴裏還唸叨着,“哪有這種規矩?‘七不出、八不歸’這也成他請假的理由?”
記者瞭解到,李先生手下有一位姓王的員工保管着公司的客戶資料,他不來,李先生便無法與客戶進行洽談。王姓員工家住射陽縣鄉下,他說請假的理由是“尊重民俗”。那麼到底有沒有“七不出、八不歸”民俗呢?記者昨天進行了網友調查,並採訪了鹽城民俗專家。
網友“lvwxue41k”:“七不出、八不歸”,很多人認爲是初七不出門,初八不回家,更有人連十七、十八,二十七、二十八都算了進去,這種說法其實不對。七不出說的是出門前,有七件事沒辦好不要出門,這七件事是:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶;八不歸說的是出門後,有八件事沒做好不要回家,這八件事是:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
網友“orange1201”:七不出門八不歸家的說法來源於土家族。禁忌文化在我國有着悠久的歷史。這種文化又因地域、民族的差異各自不同,深處內陸的土家族生產生活中的禁忌便是其中的一個縮影。出門外行則有七不出門、八不歸、九九出門一大堆的說法。即逢七的日子不出門,逢八的日子不歸家,逢九的日子出門最好。
專家說法
鹽城民俗專家周玉奇說,舊時民間對七這個數字的確是比較敏感的,人們在生日、滿月、婚嫁、開業、出行等有意予以迴避。隨着社會文明的進步,很多人早已從傳統陋習中解放出來,如果仍因循守舊,將會錯失良機。周玉奇說,“七不出門八不歸”之說,應予摒棄,生活態度是“百無禁忌”。
七不出,八不歸是什麼意思?
年關臨近,出行的人又多了起來。與此同時,有一種說法也多出來了。有人說,老話說“七不出,八不歸”,因此初七不出門,初八不回家。更有人連十七十八。二十七二十八都算了進去。對此,有人批評說這是封建迷信,是老祖宗流下的害人的糟粕。其實這兩種說法都不對。
七不出,八不歸。這確實是老祖宗傳下的教育人的話。其正確的解釋應該是這樣的:
七不出。說的是出門前,有七件事沒辦好不要出門。這七件事是:柴。米。油。鹽。醬。醋。茶,即平常我們說的開門七件事。以前出門的人往往是當家人,是一家的主心骨,因此必須安排好家裏的生活才能出門。
八不歸。說的是出門後,有八件事沒做好不要回家。這八件事是:孝。悌。忠。信。禮。義。廉。恥。這是古人的八條做人基本道德準則,違犯了任何一條,都是對不起祖宗,都無臉面對家人。
中國五千年的文明博大精深,每一句流傳下來的老話都有其深刻含義,切不可貼上封建迷信的標籤而一棒打死。更不能妄自菲薄,忘了老祖宗的教訓。
七不出門八不歸家的說法來源於土家族:
禁忌文化在我國有着悠久的歷史。這種文化又因地域、民族的差異各自不同,深處內陸的土家族生產生活中的禁忌便是其中的一個縮影。
土家族人在長期的生產活動中對一些不理解的自然事象和人文事象賦予了一種神祕的內涵。這種神祕的內涵便成了土家人生產生活中的禁忌。
農業在土家地區長期處於主導地位,這樣便形成了一些與農業生產有關的禁忌。如在清明、立夏、四月八嚴禁使用耕牛,要讓牛休息,否則牛會生病,影響農業生產。同時,耕地種植時也有很多禁忌講究。如“陽公雞”不耕種。逢“戊”時不下地勞作,因爲“戊”與“誤”同音,即逢“戊”勞作有妨礙農作物生長之嫌。餵養牲畜時,土家人也有很多禁忌講究。飼養豬牛等家畜時土家人要看生理長相。如果豬生有倒旋和五爪是忌養的。五個奶的雌性水牛也屬於忌養範疇。因爲“五奶沙,不死人就敗家”之諺語使人們都不得不對其敬而遠之。
在土家族地區,人們對風水很是看重,在建房選屋場時就有很多講究。土家人在選房址時忌屋前有一條槽,屋後沒有“背山”。因爲在土家地區有這樣一句諺語:屋前一條槽,不打官司就坐牢。
日常生活中,土家人也有各種各樣的禁忌。按月則有:正月不見鷹打鳥,二月不見狗連襠,三月不見蛇交媾,四月不見人成雙,五月不撿下河魚,六月不撿汗衣衫。同時還有七蜂八怪九瘟之說,即八月九月怕蜜蜂來家。在土家地區,人們把七月稱爲亡人(已故的人)天。由此便有七月不坐大門檻和小孩不剃頭的禁忌。坐大門檻說是會擋了“亡人”靈魂回家的路,小孩剃頭了說是會生瘡。對女性則有:孕婦(土家稱四眼人)不能看一些新生事物,因爲“四眼人”的眼睛最厲害,看了之後便會遭受或這或那的麻煩。月母子未滿月是不能去別人家的,說是“空肚子”人來家運不好。婦女是不能跨男人的扁擔的,跨了說是男人會倒黴。出門外行則有七不出門,八不歸,九九出門一大堆之說。即逢七的日子不出門,逢八日子不歸家,逢九的日子出門最好。一、四、七、十月的蛇日,冬月的雞日,三、六、九、臘月的牛日在土家地區被視爲“紅煞日”。在這幾個日子裏是忌出門遠行的。因爲有“出門遇紅煞,定會不歸家”之說。其他方面則有:小孩不用手指月亮,說是指了,月亮會在你睡熟的時候下來割耳朵。
土家族生產生活中的禁忌是生產實踐和生活實踐中產生的。隨着科技的進步和社會的發展,它必將逐漸走向消亡。但爲了全面透徹地瞭解土家文化,我們應對其進行關注和研究
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