曹植洛神賦之謎,洛神賦指的是誰的妻子(曹植圖謀兄妻)
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中國歷史源遠流長,在我國曆史上有很多的名人,曹植就是其中一位。曹植是漢魏時期著名的文學家,他最著名的代表作有《洛神賦》,後世紛紛猜測書中描述的洛神就是自己的兄嫂,洛神賦之謎是中國歷史未解之謎。也是因爲《洛神賦》曹植揹負着罵名,洛神賦之謎至今未解。
曹植圖謀兄妻中國擁有五千年的文化歷史,但每一個時期都留給後世很多的未解之謎。曹植是漢魏時期著名的文學家,他是曹操與武宣卞皇后所生第三子,生前曾爲陳王,去世後諡號“思”,因此又稱陳思王。他最出名的代表作是《洛神賦》,許多人推測曹植書中描寫的洛水之神,是曹丕之妃“甄后”,洛神賦之謎是中國史上至今都未解的謎團。
甄后,是曹丕的妃子,作爲小叔子的曹植居然動了愛慕之心,這就兄弟之道言,是其不義,就君臣之道言,是其不忠。不義不忠,大逆不道,成何體統?於是從古至今,便有一支浩蕩大軍,來辨僞正本,口誅筆伐,洛神賦之謎還是無人能解。
唐彥謙曾經說:“驚鴻瞥過游龍去,虛惱陳王一事無。”陳王,就是指曹植。宋人劉克莊卻說,這是好事之人乃“造甄后之事以實之”。明人王世貞又說:“令洛神見之,未免笑子建(曹植字)傖父耳。”清代又有何焯、朱乾、潘德輿、丁晏、張雲等人,羣起而鞭撻之。
關於洛神賦之謎把學者的論點綜合起來,大概有如下幾點:
1、曹植愛上他的嫂嫂很不可能。他也不會有那麼大的膽量寫《感甄賦》。丕與植兄弟之間因爲政治的鬥爭,本來就很緊張,曹植再寫《感甄賦》,豈不是色膽包天,不怕掉腦袋了嗎?
2、圖謀兄妻,這是“禽獸之惡行”,“其有污其兄之妻而其兄晏然,污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然,況身爲帝王者乎?”
3、李善注引《記》中所說的文帝曹丕曾向曹植展示甄后之枕,並把此枕賜給曹植,“里老所不爲”,何況是帝王呢?極不合情理,洛神賦之謎純屬無稽之談。
4、《感甄賦》確是有其文,但“甄”並不是甄后之“甄”,而是鄄城之“鄄”。“鄄”與“甄”通,因此是“感甄”。曹植在寫這篇賦前一年,任鄄城王。《洛神賦》一文,是“託詞宓妃以寄心文帝”,“其亦屈子之志也”,“純是愛君戀闕之詞”,就是說賦中所說的“長寄心於君王”。後來的人否定感甄說不過是重複這些觀點。如果說有所增加,只是說,14歲的曹植不大可能向曹操求娶已經24歲的已婚女子爲妻。
因此,曹植招來了文人們的罵聲一片。另外還有一種說法認爲,洛神賦之謎的洛神只是曹植塑造的一個形象,其美麗癡情但卻受人猜忌。曹植是想以此形象來抒發自己懷才不遇、遭人排擠、無力迴天的境況。然而,事實的真相,怕是隻能成爲歷史懸疑了。
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