人的態度決定一切
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在日常生活中我們注意到什麼信息了呢?作爲一個個體,當然你最清楚自己的環境遭遇,你最明白自己所面臨的艱難困苦,但你看不到別人的,尤其是難以瞭解別人的不幸遭遇,因爲在公開的場合,誰不把自己最美好的一面表露出來呀。因此,結果就是,我們每個人都感覺自己是世界上那個最倒黴的人。
生活中我們常常見到這樣的人,整天祥林嫂一般抱怨:我怎麼這樣倒黴?生活爲什麼對我不公平?爲什麼別人都活得光鮮亮麗而我不行?……彷彿他(她)是天底下最不幸的人;同時,我們很少看到另外一類人,整天歡呼雀躍:我怎麼這樣幸福?爲什麼上天如此眷顧我?……這樣的人即使看到了,我們也覺得似乎是神經兮兮的一個人。其實,不用說別人,在我們每個人的內心深度,都會有一些不如人的感慨,這是人生常態,要不然,生活的抱怨也不會如此之多。那麼,爲什麼大家都感覺自己那麼不幸呢?
在心理學上,存在一個知覺顯著性的概念,意思是那些成爲人們注意焦點的信息常常被認爲是更爲重要的信息,換言之,你關注到什麼什麼就重要。心理學家爲此曾做過一個有趣的研究。在這項研究中要求兩名男生進行一段對話,其他人進行觀察。實際上,這兩個對話者是實驗的同謀,對話的內容也是事先安排好的。在每一輪的實驗中,都有6名真正的被試,他們坐在指定的位子上,圍繞着兩人對話。
其中的兩人分別坐在兩名對話者的兩側,他們可以清楚地看到兩名對話者;如,觀察者A+B;另外四名觀察者分別坐在兩名對話者的後方,他們可以看到其中的一名對話者的背面以及另一名對話者的正臉,如,觀察者A或觀察者B。
對話結束之後,研究者要這些觀察者說出,在對話過程中誰是最具有影響力的,雖然這6名觀察者看到的是同一場對話,但答案卻不相同,誰最有影響力呢,他們看得最清楚的人最有影響力。具體地說,觀察者A認爲角色A更有影響力,在談話中處於主導地位;而觀察者B認爲角色B更有影響力,在談話中處於主導地位;至於A、B都看到的觀察者A+B,則認爲兩個人的影響力差不多。因此,如知覺顯著性概念所預期的,我們注意到的信息,是最爲重要的信息。
那麼,在日常生活中我們注意到什麼信息了呢?作爲一個個體,當然你最清楚自己的環境遭遇,你最明白自己所面臨的艱難困苦,但你看不到別人的,尤其是難以瞭解別人的不幸遭遇,因爲在公開的場合,誰不把自己最美好的一面表露出來呀。因此,結果就是,我們每個人都感覺自己是世界上那個最倒黴的人。
另外,這種現象我們也可以用心理學上“當事人/旁觀者差異”概念得到進一步的解釋,這種觀念認爲,在觀察別人的行爲時,人們習慣於做性格歸因,即別人遭遇困難是因爲他(她)人品差;而在解釋自己的行爲時則更注重情境因素,即自己遭遇不幸則是因爲老天不公。這樣,別人倒黴是罪有應得,而自己倒黴則是天妒英才,我們就更感覺自己委屈了。
其實,千人千般苦,別人不曉得。我們覺得自己痛苦其實是沒有看仔細別人的挫折,你比下面的人更痛苦嗎?
有這麼個人,也許你知道他。在1832年,當時他失業了,這顯然使他很傷心,但他下決心要當政治家,當州議員,糟糕的是他失敗了。在一年裏遭受兩次打擊,這對他來說無疑是痛苦的。他着手自己開辦企業,可一年不到,這家企業又倒閉了。在以後的17年間,他不得不爲償還企業倒閉時所欠下的債務而到處奔波,歷盡磨難。他再一次參加競選州議員,這次他成功了。他內心萌發了一絲希望,以爲自己的生活有了:“可能我可以成功了!”第二年,即1835年,他訂婚了,但離結婚還差幾個月的時候,未婚妻不幸去世。這對他精神的打擊實在太大了,他心裏憔悴,數月臥牀不起。在1836年他還得過神經衰弱症。1838年他覺得身體狀況良好,於是決定競選州議會儀長。可他失敗了。1843年,他又參加競選美國國會議員,但這次仍沒有成功。直到17年後的1860年,歷經更多的磨難和失敗之後,這個人當選了美國總統,他的名字是阿伯拉罕。林肯。可是他的噩運並沒有結束,1865年,他被暗殺了。
心理學上還有一個真實的更誇張而具有戲劇性的案例:
那是一個14歲的男孩。8歲那年的11月,他的母親突然去世。9歲那年的11月,他從梯子上掉下來,摔斷了胳膊。10歲那年的11月,他騎自行車時發生車禍,造成頭骨斷裂,還伴有嚴重的腦震盪。11歲那年的11月,他從天窗跌了下來,造成臀部骨折。12歲那年的11月,他從滑板上摔下來,導致手腕骨骨折。13歲那年的11月,他被汽車撞傷,造成骨盆斷裂……看了這個案例,你還覺得自己最倒黴嗎?
最後,我們再回憶一下《多拉A夢》中的大雄同志:
據不完全統計,大雄在《哆啦A夢》全集中一共被胖虎揍173次,被老師罵60次,被媽媽罵了327次,被狗咬23次,掉進水溝14次……你心情好多了吧,大雄那麼倒黴,還這麼樂觀地活着,向大雄同志學習吧。
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